Sva hvala pripada Allahu, Njega hvalimo i od Njega pomoć i oprost za naše grijehe tražimo. Njemu se utječemo od zla naših duša i naših loših djela. Koga On Uzvišeni uputi, niko ga ne može u zabludu odvesti, a koga On Uzvišeni u zabludu ostavi niko ga ne može uputiti.
Svjedočim da nema drugog boga sem Allaha Jedinog Koji nema sudruga, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik, a zatim:
Dom je blagodat
Rekao je Uzvišeni Allah:
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا
„Allah vam daje smiraj u vašim kućama“1
Imam Ibn Kesir o ovom ajetu kaže:
„Uzvišeni, neka je blagoslovljen, pominje upotpunjenje Svojih blagodati prema Svojim robovima, učinivši da stanuju u kućama, u kojima se smiruju, nalaze utočište, u kojima se zaklanjaju i štite, i u kojima imaju i druge koristi.“2
Šta dom predstavlja nekom od nas? Zar ona nije mjesto gdje on jede, spava, odmara i ima privatan život? Zar ona nije mjesto gdje se on osamljuje, sastaje sa svojom suprugom i djecom? Zar ona nije mjesto gdje se žena čuva i pazi? Kaže Uzvišeni Gospodar:
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ
U kućama svojim boravite i ljepotu svoju, kao što je bilo u prvo pagansko doba, ne pokazujte.3
Kada razmotriš stanja ljudi, među kojima su i beskućnici koji žive na ulice, i protjerane izbjeglice koje žive u privremenim šatorima, spoznat ćeš blagodat kuće. I kada čuješ onoga koji je iskušan time kako govori: „Ne posjedujem stanište, niti imam gdje normalno živjeti! Nekad spavam kod tog i tog, nekad prespavam u kafani, a nekad u parku ili na plaži, ormar za moju odjeću je moj automobil; tada ćeš razumjeti pravo značenje neprestanog lutanja koje je rezultat gubljenja blagodat doma!
Kada se Allah Svemoćni osvetio jevrejima iz plemena Benu En-Nadir, On Uzvišeni im je uskratio ovu blagodat, i protjerao ih je iz njihovih domova, kaže Uzvišeni:
هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ
„On je Onaj Koji je prilikom prvog progonstva protjerao iz domova njihovih one sljedbenike Knjige koji nisu vjerovali.“
Zatim je kazao:
يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
„Vlastitim rukama i rukama vjernika svoje domove su rušili. Zato uzmite iz toga pouku, o vi razboriti!“4
Motiv koji kod vjernika stvara brigu o popravljanju njegovog doma se nalazi u sljedećim stvarima:
Prvo: sačuvati sebe i svoju porodicu od vatre Džehennema, i spasiti se patnje u njoj:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
„O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od Vatre kojoj su ljudi i kamenje gorivo, o kojoj se meleki strogi i snažni brinu, koji se onome što im Allah zapovjedi ne opiru, i koji ono što im se naredi izvršavaju.“5
Drugo: veličina odgovornosti za koju će pastir kuće odgovarati pred Allahom na Kijametski dan:
Od Enesa b. Malika, radijellahu anhu, se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Zaista će Allah Uzvišeni pitati svakog pastira za ono što mu je dao u emanet da čuva; da li ga je čuvao, ili ga je, pak, protraćio! I sve tako dok ne bude upitao čovjeka o njegovoj porodici.“6
Treće: što je to mjesto radi očuvanja duše, i spasenja od lošeg, i suzdržavanja iste od ljudi, i to je šerijatsko sklonište prilikom nastupanja fitni, rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem:
„Blago onom ko kontroliše svoj jezik, i sjedi u svojoj kući, te plače zbog svojih grijeha.“7
Od Mu'aza, radijellahu anhu, se prenosi da je rekao:
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je oporučio pet stvari koje ako budemo radili Allah nam obećava (ulazak u Džennet i spas od Vatre)8! Onaj ko bude obilazio bolesnog, ispraćao dženazu, odlazio u pohod na Allahovom putu, pomagao i poštivao vođu, ili sjedio kod kuće i time sačuvao sebe i ostale ljude.“9
Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
„Čovjek će se spasiti fitne ako se bude držao svoje kuće.“10
Musliman može osjetiti korist ove stvari u stanju gurbetluka, onda kada nije u mogućnosti da ukloni mnoge grijehe, i tada bude posjedovao sklonište u koje kada sa skloni spasit će sebe od zabranjenog djela, i haram pogleda, i sačuvat će svoju porodicu od razgolićavanja i nepristojnosti, te će svoju djecu zaštititi od lošeg društva.
Četvrto: što ljudi većinu svoga vremena provodi u svojim domovima, u većini slučajeva:
posebno u periodima jakih vrućina i hladnoća, prilikom kiša, početkom i krajem dana, prilikom završetka posla ili školske godine; neminovno to vrijeme moramo ispuniti ibadetima i dobrim djelima, u suprotnom ono će se protraćiti u haramima!
Peto: što je ujedno i najvažnije, a to da vođenje brige o svojoj kući predstavlja jedan od najvećih načina za izgradnju muslimanskog društva. Doista se društvo sastoji od kuća, i one su njegove cigle, a kuće su naselja, dok naselja predstavljaju jedno društvo; pa ako bi jedna cigla bila ispravna onda bi i to društvo bilo jako, praktikovanjem Allahovih propisa, stajući čvrsto ispred Allahovih neprijatelja, šireći dobro i ne dopuštajući da se približi zlo.
Tada će iz muslimanske kuće u društvo doći stub koji popravlja to društvo, a to je primjeran daija, tragalac za znanjem, iskreni mudžahid, pobožna žena, majka odgajateljica, i ostali dobri ljudi.
Ako je ova tema toliko važna, a naše kuće pune haramima, velikom nemarnošću, raznim propustima, onda se ovdje postavlja veliko pitanje:
Koje su to metode za popravljanje doma?
Plemeniti čitaoče, u našem odgovoru ćemo ti dati savjete na ovu temu, za koje se nadamo da će ih Allah učiniti korisnim.
Ovi savjeti kruže oko dvije centralne tačke: ili postizanje koristi, a to je naređivanje dobra, ili otklanjanje štete, a to je odvraćanje od zla.
