U kazivanju o Ibrahimu smo spomenuli njegovu hidžru iz Harrana, grada između dvije rijeke, Eufrata i Tigrisa, i njegov dolazak sa ženom i onima koji su vjerovali u Palestinu, a među njima je bio i njegov bratić Lut b. Haran.
Nakon što je nastupila glad u Palestini, oni kreću prema
Egiptu iz kojeg se vraćaju sa brojnom stokom koju im poklanja vladar Egipta.
Pošto su pašnjaci bili mali, dolazilo je do čestih sukoba između Ibrahimovih i Lutovih čobana, tako da Ibrahim dijeli zemlju i daje Lutu pravo izbora. Lut uzima zemlju u Jordanu, gdje se nalaze dva grada Sodoma i Gomora i nastanjuje se u Sodomi čiji su stanovnici bili najveći razvratnici i nevjernici.
Oni su presijecali puteve, nisu opominjali, niti zabranjivali zlo, a činili su nemoral koji nije bio prije prisutan u narodima, a to je homoseksualizam. Allah, dželle šanuhu, im šalje
Luta sa objavom da ih uputi i opomene.
Lutovo pozivanje
Lut je pozivao svoj narod u vjeru u Allaha, dželle šanuhu, i pozvao ih je da se udalje od nemorala i loših djela. Govorio im je da je on poslanik od Allaha i da trebaju da mu budu poslušni. On ne traži nagradu od njih zbog toga što im ukazuje na uputu, a oni ne smiju da se udalje od ljudske prirode čineći razvrat na zemlji. Odgovor njegova naroda je bio prijetnja da će ga protjerati, ukoliko on nastavi da ih opominje. Allah, dželle šanuhu, kaže:
“I Lutov narod je smatrao lažnim poslanike.
Kad im njihov brat Lut reče: “Kako to da se ne bojite?
Ja sam, sigurno, poslanik pouzdani,
zato se bojte Allaha i budite poslušni meni!
Za ovo od vas ne tražim nikakve nagrade, mene će Gospodar svjetova nagraditi.
Zašto vi, mimo sav svijet, sa muškarcima općite,
a žene svoje, koje je Gospodar vaš stvorio, ostavljate? Vi ste ljudi koji svaku granicu zla prelazite.“
rekoše oni: “Ako se ne okaniš, o Lute, bićeš sigurno prognan.“
“Ja se gnušam toga što vi radite!“ -reče on;
“Gospodaru moj, sačuvaj mene i porodicu moju kazne za ono što oni rade!“ (Eš-Šu’ara’:160-169)
Pored razvrata kojeg su radili, bilo je i drugih grijeha koje su činili, kao što su radili ružna djela na mjestima gdje bi se sastajali, presjecali su puteve, otimali bi putnicima imetak, te ih napadali nanoseći im zlo. To Lut niječe kod njih, ali oni traže od njega da dođe sa kaznom, ako istinu govori. O tome Allah, dželle šanuhu, kaže:
“I Luta. Kada narodu svome reče: “Vi činite takav razvrat kakav prije vas niko na svijetu nije činio:
s muškarcima općite, po drumovima presrećete, i na skupovima svojim najodvratnije stvari činite“, – odgovor naroda njegova bijaše: “Učini da nas Allahova kazna stigne, ako istinu govoriš!“ (El-’Ankebut:28-29)
Meleki na putu za Sodomu
U kazivanju o Ibrahimu spomenut je dolazak meleka koji ga obavještavaju o uništenju Sodome. Na to Ibrahim reaguje i govori im da u njoj stanuje njegov bratić Lut. Oni ga umiruju govoreći mu da će on i oni koji su vjerovali sa njim biti spašeni, osim njegove žene koja je ostala u nevjerovanju i radila loša djela. Nju zahvata kazna i pored toga što je bila Lutova žena. Allah, dželle šanuhu, kaže:
“I kad izaslanici naši Ibrahimu radosnu vijest donesoše, rekoše: “Mi ćemo uništiti stanovnike onoga grada, jer su njegovi stanovnici nevjernici.“
“U njemu je Lut“ – reče Ibrahim.- “Mi dobro znamo ko je u njemu“ – rekoše oni -, “mi ćemo njega i porodicu njegovu sigurno spasiti, osim žene njegove, ona će ostati s onima koji će kaznu iskusiti.“ (El-’Ankebut:31-32)
Meleki kod Luta
Nakon posjete Ibrahimu, meleki se uputiše u Sodomu i posjetiše Luta koji nije znao da su oni meleki. Oni su bili lijepog izgleda i Lut osjeti poteškoću u sebi zbog njih, bojeći se da im njegov narod ne nanese neko zlo, jer je dužnost domaćina da gostima obezbijedi sigurnost i kroz njegovu glavu prođoše loše misli o svemu što se može desiti.
Među narodom se već raširila vijest o Lutovim posjetiocima,
pa požuriše prema njegovoj kući namjeravajući da učine zlo.
Kada ih je Lut ugledao, spoznao je njihove prljave namjere i zbog toga im ponudi svoje kćeri da ih ožene, kako bi izbjegao zlo da učine njegovim gostima.
Oni to odbijaju ukazujući mu da on dobro zna šta oni žele.
Lut otkriva posjetiocima njihove namjere i kazuje im da bi im on pomogao da ima pomagače,
ali on to nije imao. Kaže Uzvišeni:
“I kad izaslanici Naši dođoše Lutu, on se zbog njih nađe u neprilici i bi mu teško pri duši, pa reče: “Ovo je mučan dan!“
I narod njegov pohrli njemu, – a prije su radili sramna djela. “O narode moj”, – reče on – “eto mojih kćeri, one su vam čistije! Bojte se Allaha i pred gostima mojim me ne sramotite!
Zar među vama nema razumna čovjeka?“
“Ti znaš da nama nisu potrebne tvoje kćeri“ – rekoše oni -, “ti doista znaš šta hoćemo mi.“
“Ah, da ja samo imam moć“ – reče on – “ili da se mogu osloniti na nekog snažnog!“ (Hud:77-80)
Allahova kazna Lutovu narodu
Kada se mnoštvo ljudi okupilo oko njegove kuće i kada ih Lut nije uspio odvratiti od njihove namjere, tada ih meleki oslijepiše i oni se vratiše poniženi
odakle su došli, a Allah, dželle šanuhu, kaže:
“Oni su od njega goste njegove tražili, pa smo ih mi oslijepili:
“Iskusite kaznu Moju i prijetnje Moje!“ (El-Qamer:37)
Nije dugo potrajalo i meleki obavijestiše Luta o sebi i razlogu njihova dolaska, a to je uništenje nevjernika. Oni mu narediše da noću izađe sa vjernicima i da se niko ne okreće prema gradu, kako ne bi vidjeli strahote. I njegova žena biva kažnjena, a vrijeme kazne je određeno u sabah. Allah, dželle šanuhu, kaže:
“A meleki rekoše: “O Lute, mi smo izaslanici Gospodara tvoga, oni tebi ne mogu nauditi. Ti kreni sa čeljadi svojom u gluho doba noći bez žene svoje, nju će zadesiti isto što i njih, i neka se niko od vas ne obazire! – Rok im je praskozorje, a zar praskozorje nije blizu?“
I kada pade naredba Naša, Mi sve prevrnusmo, ono što je bilo gore – bi dolje, i na njih kao kišu grumenje od pečena blata spustismo, koje je neprekidno sipalo.
obilježeno od Gospodara tvoga, – a ono nije daleko ni od jednog nasilnika.“ (Hud:81-82)
Mjesto gdje ih je zahvatila kazna danas je poznato kao Mrtvo more ili Lutovo jezero i neki učenjaci tvrde da Mrtvo more nije postojalo prije kazne koja se spustila na Lutov narod, već je ono nastalo nakon potresa koji je učinio da ono što je gore bi dolje i postade na nivou ispod nivoa mora za četiri stotine metara. Takođe se spominju tragovi nastambi Lutova naroda koje su pronađene na obali Mrtvog mora.
POUKE I SAVJETI
Zabrana homoseksualizma
U kazivanju o Lutu se zabranjuje homoseksualizam i prijeti se Allahovom kaznom na dunjaluku i na ahiretu onima koji to rade.
Homoseksualizam je od najgorih razvrata i to ukazuje na bolest ljudske prirode. To predstavlja opasnost za čitavo društvo i spušta čovjeka na nivo ispod nivoa životinje.
Krozkazivanje o Lutovu narodu Kur’an nam opisuje bolesti tog naroda, a to je napad na Allahov šer?jat i na istinu. Oni prelaze granice dozvoljenog i pretjerivaju u svojim strastima.
Kur’an strogo zabranjuje ovaj razvrat, a danas u dvadesetom vijeku u nekim državama se javno on ispoljava i dozvoljava se opravdavajući to ličnom slobodom svakog čovjeka.
Da li lična sloboda znači dozvoljavanje ovog razvrata koji uništava žene zbog udaljenosti ljudi od njih, a što na kraju prouzrokuje uništenje porodice?!!
Kazna za homoseksualce
Kur’an ukazuje na tešku kaznu koja je zahvatila počinioce ovog razvrata, a to iz razloga da bi opomenuo svijet na tu opasnost i da se udalji od toga.
Šta je zadesilo Sodomu vidimo iz slijedećeg ajeta:
“I Mi smo učinili da ono što je bilo gore bude dolje, i na njih smo kao kišu grumenje od skamenjene gline sručili.“ (El-H?džr:74)
Kur’an opominje sve narode od približavanja ovom razvratu,
kako ih ne bi zadesilo ono što i Lutov narod:
“…, a ono nije daleko ni od jednog nasilnika.“ (Hud:83)
To jest, kazna nije daleko ni od koga koji radi to i na njih će se ona sručiti.
Islam je strogo zabranio homoseksualizam, i kazne su stroge za počinioce.
Neki učenjaci smatraju da se kamenuje, svejedno bio oženjen ili ne, poput Šafije, Ahmeda i drugih. To dokazuju riječima Resulullaha, s?llallahu ‘alejhi wesellem, koje se prenose od b. Abbasa:
“Onog kojeg nađete da radi djelo Lutova naroda ubijte počinioca i onoga koji to čini sa njim.“
Stav Ebu-Hanife je da se počinioc tog djela baci sa stijene, a zatim na njega bacati kamenje, kao što je zadesilo i Lutov narod, a to je zbog riječi:
“A on nije daleko ni od jednog nasilnika.“
Ićram (počast) gostu
U kazivanju o Lutu imamo lijep primjer ophođenja sa gostima koji mu dolaze. Lut je mogao zatvoriti vrata pred njima, jer je znao šta mu se sve može desiti i zato on kaže: “Ovo je težak dan.“
Ali, on njih prihvata i kada se sprema belaj, da bi sačuvao goste on nudi svoje kćeri, što njegov narod odbija. Lut želi da upotrijebi i snagu, ali vidi da je nemoćan.
U ovome imamo pouku za sve nas, a u hadisu se kaže:
“Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan nek ićrami gosta!“
