Graças a Allah, o Misericordioso, o Compassivo, àquele que perdoa pecados e recebe o arrependimento, que pune terrivelmente e recompensa abundantemente; não há outro deus senão Ele. Tudo volta para ele. Que as bênçãos e a paz de Allah estejam com nosso campeão, o escolhido, o favorito e modelo de Muhammad, sobre sua família e companheiros e todos aqueles que desejam sinceramente se abster do caminho da religião do Islã.
O pecado cometido por Adão, como, como representante da espécie humana, refere-se à tendência natural do homem para pecar. Portanto, não importa o quanto ele se absteve de violar as normas do comportamento islâmico, o homem vai cometer erros. Portanto, todos eles são Pessoas pecadores’ como Rasulullah disse, s.a.v.s, mas "entre eles os melhores são aqueles que se arrependem com mais frequência". No segundo hadith, o Mensageiro de Allah, s.a.v.s, neste sentido, ele também disse 'se você não pecou, Allah criaria outro ser que pecaria e que se arrependeria perante Allah'. (2) Portanto nas Exaltado, subhanahu e taala, chama por tawba dizendo: E todos se arrependam para Allah, Ó crentes, para conseguir o que você quer'. (3).
Tendo em conta que este versículo foi revelado em Medina, para concluir que Deus, j.s, se volta para seus crentes escolhidos, aos Muhajirs e Ansaris que já sofreram tanto por causa de sua religião quando fizeram a hijra, sacrificando e lutando em Seu caminho. Do versículo também entendemos que o caminho para o sucesso é o arrependimento pelos pecados cometidos, enquanto a contenção é de tawbah, isto é, ignorar o arrependimento, injustiça que o homem faz a si mesmo, como diz o Todo-Poderoso: E aqueles que não se arrependem estão se prejudicando’ (4). Desta forma, Allah Todo-Poderoso dividiu as pessoas naqueles que se arrependem de seus pecados, e estes são aqueles que querem alcançar a felicidade e aqueles que não se arrependem, e esses são os que se enganam.
«Arrependimento do pecado, voltando-se para Aquele que conhece todos os segredos e perdoa pecados, é o começo do caminho dos piedosos, equidade do vencedor, o primeiro passo de quem busca a verdade, a chave para guiar os perdidos, o ponto de partida dos escolhidos e o refúgio daqueles próximos a Allah» (5).
O arrependimento do pecado é, Portanto, o reconhecimento do homem de suas fraquezas e ilusões e humildemente se voltando para Allah, j.s, com um pedido e um forte desejo de perdoá-los com a firme promessa de que nunca mais seguirão caminhos que não agradam ao seu Senhor.
COM QUE FREQUÊNCIA SE ARREPENDER
A característica dos razoáveis e ortodoxos é que eles são cuidadosos, frequentemente revisar e corrigir suas ações e frequentemente se arrepender. É dito sobre eles no Sagrado Alcorão: e aqueles que, quando cometem pecado ou quando pecam contra si mesmos, Lembre-se de Allah e peça perdão por seus pecados, e quem perdoará os pecados senão Allah? – e que conscientemente não persistem no pecado'. (6)
Encorajando os fiéis a repetir Tevba, o Arauto da Fé, como, ele disse: ‘Ó Pessoas, arrependa-se a Deus, Porque, por Alá, e eu me arrependo a Ele mais de setenta vezes todos os dias’ (7)
É por isso que é dever de todo muçulmano arrepender-se a Allah Todo-Poderoso sempre que amanhecer e anoitecer..
Mujahid disse sobre o arrependimento frequente: "Aquele que não se arrepende quando acorda e morre.", ele é um daqueles que fazem violência a si mesmo’ (8)
Juntamente com o arrependimento frequente em todas as ocasiões, é muito importante que a pessoa realize as orações prescritas, porque os pecados cometidos no intervalo entre as duas refeições são apagados, de acordo com o hadith: "Cinco orações e Jumu'ah até Jumu'ah são redenção para o que está entre eles, se a pessoa não cair em um grande pecado'. (9)
Abdullah bin Masud, r.a, afirma como um homem veio ao Profeta, s.a.v.s, e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, Eu conheci uma mulher no jardim, abraçou e beijou ele. Eu fiz todos os tipos de coisas com ela, exceto fornicação'. O profeta ficou em silêncio por um momento para que o versículo pudesse ser revelado a ele: – E faça isso Namaz no início e no final do dia, e nas primeiras horas da noite! Boas ações realmente anulam o mal. É uma lição para quem quer uma lição.- (10) Mais tarde, o Profeta chamou aquele homem, s.a.v.s, e recitou este verso para ele, um hazreti Omar, r.a, ele perguntou: – Mensageiro de Alá, isso se aplica apenas a ele ou a todas as pessoas? Claro, para todas as pessoas, respondeu Vjerovjesnik a.s. (11)
ALLAH ALEGRA NOSSA TAWBA
Como Benfeitor Universal Misericordioso, Deus prefere isso nas recompensas do que sim nas pune. É por isso que ele se alegra em nosso arrependimento e humildade diante de Sua majestade.. De Abu Musa al-Ash'ariyyah, r.a, é relatado que ele é um profeta, s.a.v.s, disse: Allah Todo-Poderoso estende sua mão durante a noite para que aquele que pecar durante o dia não se arrependa, e durante o dia estende a mão para ver se aquele que pecou durante a noite não se arrependeria. Ele fará isso até que o Sol nasça do oeste (tj. até o fim do mundo). (12)
Sua misericórdia, Nós entendemos especialmente gentileza e gentileza do hadith narrado por Enes bin Malik no qual o Mensageiro de Allah (meu) ele diz: Allah fica mais satisfeito quando um de Seus servos se arrepende diante Dele, mas um de vocês que viaja pelo deserto a cavalo, então ela fugiu dele, levando toda a sua comida e bebida com ela, que assim seja, tendo perdido toda a esperança de encontrá-la, dirigiu-se para a árvore e encolheu, desesperado para encontrar sua montaria, deite-se à sua sombra, e enquanto estiver em tal posição, de repente ele viu que ela estava ao lado dele, então ele a pega pelo cabresto e diz com muita alegria: Deus, Você é meu escravo, e eu sou o seu Senhor’ tj. ele se confunde com muita alegria e comete um erro’ (13)
Em Seu Livro, o Altíssimo nas encoraja tawba dizendo: 'Ó você que acredita, arrependa-se sinceramente a Allah para que seu Senhor passe por cima de suas ações feias e entre em você nos Jardins do Paraíso, por quais rios fluirá, introduzido’ (14)
Abu Bakr, r.a, diz que Rasulullah, s.a.v.s, uma vez dito: "Quem faz uma boa ablução então reza dois rak'ahs e pede perdão a Allah, Deus o perdoará, e então ele estudou este versículo: "Aquele que comete algum mal ou prejudica a si mesmo e depois pede a Deus que o perdoe – eles descobrirão que Allah é clemente e misericordioso'. (15)
Se uma pessoa mostra um desejo sincero de perdão, muitas vezes ela implora ao seu Senhor, arrependido dos pecados que cometeu e os anjos de Allah imploram que ele tenha misericórdia daquele escravo.
'Anjos que ocupam o trono, e aqueles ao seu redor, eles glorificam e louvam seu Senhor e crêem Nele e oram para que os pecados dos crentes sejam perdoados: – Nosso Senhor, Você abrange tudo com esmola e conhecimento, portanto, perdoe aqueles que se arrependeram e siga Seu caminho e salve-os do sofrimento no fogo’ Nosso Senhor, conduzi-los aos jardins do Éden que lhes prometeste, e seus antepassados e mulheres deles e de seus descendentes, – aqueles que eram bons; Você é, verdadeiramente, poderoso e sábio.’ (16)
ARREPENDIMENTO SINCERO
Exaltado nas pede 'arrependimento sincero', e isso significa que o penitente se afasta sinceramente do pecado, fugindo de Deus, como Alá, subhanahu e taala, esforce-se por ele, libertando-o de travessuras e deliciando-o com o Paraíso e seus prazeres – (17)
Ao definir o arrependimento sincero (tevbetun-nesuh) Hasan Basri diz: "O arrependimento sincero do pecado é o remorso de uma pessoa pelo que passou e uma decisão firme de que nunca mais cometerá os pecados que cometeu". El-Kelbi diz: "O arrependimento sincero do pecado é o homem pedindo perdão com a língua, remorso com o coração e desistir de fazê-los no futuro com qualquer um dos seus órgãos.’ (18)
Voltar ao pecado original desvaloriza o arrependimento e tira os elementos de sinceridade da tawbah. Há um debate entre os estudiosos islâmicos sobre se repetir um pecado é prova de tawbah válido ou não.?
No entanto, a maioria dos estudiosos islâmicos acredita que a repetição de um pecado não é um pré-requisito para a validade do arrependimento, citando o ditado como exemplo: – Quantos existem que, embora eles amem sua saúde, eles comem o que os prejudica.’ (19)
Do Profeta, como, ele teria dito: "Aquele que se arrependeu com a língua e depois voltou a pecar é como aquele que prega peças ao seu Senhor.’ (20)
Ebul-Lejs es-Semerkandi, rahimahullah, ele diz: Um verdadeiro crente nunca comete um pecado consciente e intencionalmente, por causa do que o Altíssimo disse sobre os crentes e sua natureza: «e descrença, libertinagem e desobediência te odiavam’ (21)
OS FRUTOS DA TEVBA SINCERA
Uma vez eles perguntaram a Ali bin Abi Talib, r.a, Allah terá misericórdia daquele que se arrepende sinceramente?. ele respondeu: Bem, Allah já teve misericórdia dele, assim que ele o inspirou e o instruiu a realizar tawba.’
Na verdade, a mente humana não pode compreender esse Deus infinito, j.s, graça, bondade e gratidão para com as pessoas que se arrependem sinceramente a ele. Ele o Exaltado, é capaz de transformar nossos pecados e más ações em boas ações, como ele diz: "Mas os que se arrependem e crêem também praticam boas obras, Allah mudará suas más ações em boas, e Allah é Perdoador e Misericordioso.’ (22)
De Abu Huraira, r.a, ele teria dito: 'Depois de rezar yajya com Rasulullah, s.a.v.s, Eu saí uma noite quando encontrei uma mulher com um niqab no caminho. Estou com frio: – O Ebu Hurejre, Eu cometi um grande pecado, o que você acha, tevba se aplica a mim?? eu perguntei a ela: – E o que você fez? – Ela disse: – cometi adultério e depois dei à luz uma criança que matei. eu disse a ela: – Você falhou, por Alá, tevba não se aplica a você! Ela chorou, soluçando tristemente, e eu continuei e pensei, eu dei a ela a resposta, e o Mensageiro de Allah, s.a.v.s, ele estava perto, atrás nas. Na manhã seguinte, fui até Rasulullah e disse a ele: – Mensageiro de Alá, uma mulher me pediu uma resposta para uma pergunta ontem e eu respondi a ela fulano de tal. Profeta, como, ele disse: – Todos nós pertencemos a Allah e a Ele voltamos. – Você é, por Alá, O Ebu Hurejre, pereceu! E onde estava esse versículo do Alcorão?: e aqueles que estão ao lado de Allah não adoram nenhum outro deus, e que não matam aqueles a quem Allah proibiu, exceto quando a justiça exigir, e quem não são meretrizes, – e quem faz isso sofrerá punição, mas para aqueles que se arrependem e crêem e fazem boas obras, Allah mudará suas más ações em boas, e Allah é Perdoador e Misericordioso'. Abu Huraira continuou a falar: – Eu deixei o Mensageiro de Allah, s.a.v.s, andando pelas ruas de Medina e perguntando tanto quem poderia me direcionar para aquele a quem dei tal e tal fatwa ontem, que as crianças começaram a gritar: Abu Hurairah enlouqueceu.’ Então eu caminhei até a noite até encontrá-la e dizer a ela que Rasulullah disse que tawba é muito válido para ela.. Ela chorou novamente a plenos pulmões, mas desta vez ela disse de felicidade: – Tenho um jardim que dou para as necessidades dos pobres como expiação pelo meu pecado.’ (23)
PERDENDO A ESPERANÇA NA MISERICÓRDIA DE ALLAH
Portanto, querido irmão e irmã, saiba que, não importa o quanto nossas costas estejam carregadas de pecados, não devemos perder a esperança na misericórdia de Allah, que é imensurável e abrangente. Exaltado, subhanahu e taala, ele diz: 'Dizer: Ó meus escravos, que você exagerou em seus pecados, não perca a esperança na misericórdia de Allah’ Allah certamente perdoará todos os pecados. Na verdade, Ele perdoa muito e Ele é misericordioso. E volte para o seu Senhor e submeta-se a Ele antes que o castigo chegue até você, ninguém virá em seu auxílio depois.’ (24)
Este nobre verso é um apelo a todos os gešniks, aos incrédulos e outros para arrependimento e arrependimento. É uma notificação de Allah Todo-Poderoso de que ele perdoará todos os pecados àquele que se arrepender deles, mesmo que sejam como a espuma do mar.. (25)
É narrado por Amr bin Anbesa que ele "veio ao Profeta"., s.a.v.s, o velho decrépito apoiado em sua bengala perguntou-lhe: – Ó Mensageiro de Allah, Eu tenho muitos pecados e fraudes, assim serei perdoado? Profeta, s.a.v.s, receber: – você não testemunha que não há deus além de Allah? E, ele respondeu. E eu testemunho que você é o Mensageiro de Allah. "Seus pecados e fraudes já foram perdoados, respondeu o Profeta, s.a.v.s. (26)
Do exposto, pode-se entender que Allah, j.s, perdoar todos os pecados depois de tawba, e por causa disso o crente não deve perder a esperança na misericórdia de Allah, porque apenas os incrédulos perdem a esperança na misericórdia de Allah.
Kufr é um dos maiores pecados – descrença, e o Todo-Poderoso diz que depois de tawbah, ele será perdoado. 'Diga aos incrédulos: se eles se arrependerem, o que aconteceu antes será perdoado’ (27)
Se é assim para a mala, como haverá perdão para menos do que isso.
É narrado por Abdullah bin Mas'ud que ele disse: O portão do arrependimento está aberto e tawba é aceito por todos menos três: Iblis o chefe da descrença, Cabila filho de Adão, do principal pecador e do assassino de um dos profetas. (28)
De Ali bin Abi Talib, r.a, é relatado para ser o Profeta, como, disse: ‘ Sobre o Trono foi escrito quatro mil anos antes de Alá criar as criaturas: (29) "Certamente perdoarei aquele que se arrepender e crer e fizer boas obras, e que então persiste no caminho certo. (30)
ODGAÐANGE REVENGE
Apesar do fato de que o Todo-Poderoso dá infinitas possibilidades de perdão, Isso é muito Pessoas que são enganados pela falsa esperança de uma vida longa e prazeres neste mundo e perdem a oportunidade de arrependimento sincero. É uma condenação óbvia para qualquer um que age dessa maneira de acordo com as palavras de Alejhissalam: HELEKEL-MUSEVVIFUN – Aqueles que procrastinam estão condenados.’ (31)
Se o Profeta de Allah orasse por perdão diariamente 70 fazer 100 vezes, embora Allah, que Deus o abençoe e lhe dê paz,. perdoou tanto no passado quanto no futuro, quanto tempo ainda precisamos nos arrepender ao nosso Criador. mesmo quando nos arrependemos, não podemos ter certeza absoluta se o Todo-Poderoso aceitou nosso arrependimento ou não.. Então, por que não entretemos nossas línguas dizendo istifhar, arrepender-se e implorar por perdão, em vez de empregos e histórias inúteis.
É mencionado que Abu Bakr al-Wasiti disse: Em tudo é bom esperar um pouco, exceto em três casos: quando ocorre Namaz, ao enterrar o falecido e realizar tawba após desobedecer a Allah, o Exaltado. (32).
ATÉ QUANDO O ARREPENDIMENTO FOR VÁLIDO
Exaltado, subhanahu e taala, ele diz: Allah aceita o arrependimento apenas daqueles que praticam alguma ação difícil por ignorância, e então eles rapidamente se arrependem. Deus os perdoará, e Allah sabe tudo bem e é sábio. Não há nenhum (aceitação) arrependimento daqueles que praticam más ações até que a morte se aproxime deles, então eles falam: ‘triste eu realmente me arrependo!’ nem para aqueles que morrem como incrédulos. Preparamos para eles um doloroso castigo.’ (33)
Dos versículos acima, entende-se que Allah, j.s, ele aceita o arrependimento daqueles que se arrependem de suas ações perversas que cometeram sem saber, mesmo que esse arrependimento viesse antes da própria morte. Imami Mujahid, bem como alguns outros comentaristas do Alcorão, eles defendem a posição de que todo pecado é contra Allah, seja intencional ou não intencional, uma questão de ignorância. Se um homem estivesse ciente das consequências de seu pecado, ele nunca se envolveria deliberadamente em pecado.
Ebu salih estados de Ibn Abbas que ele disse: 'Por ignorância, Pessoas eles fazem coisas ruins.’ A frase 'então eles logo se arrependem’ Ibn Abbas entende o que isso significa: 'antes que ele visse o anjo da morte.’ Ed-Dahhak diz: "Tudo o que é antes da morte; é logo.’ Hasan al-Basri afirma que é "antes que ele engasgue ao liberar sua alma".’ e Ikrime está no estande: "Toda a vida neste mundo é breve.’ (34)
Abu Said narra do Profeta, s.a.v.s, que ele disse: 'Iblis disse: 'Meu Senhor, por Tua grandeza e exaltação, Eu os seduzo enquanto suas almas estiverem em seus corpos!’ então Allah Todo-Poderoso disse: "Pela minha majestade e exaltação, Eu os perdôo desde que Me peçam perdão. (35)
Este hadith, como alguns outros, mostra que quem quer que expresse arrependimento a Allah Todo-Poderoso o fará, enquanto espero pela vida, arrependimento seja recebido.
FORMA DE ARREPENDIMENTO
Através do arrependimento, uma pessoa deve sentir vergonha, humildade e quebrantamento de coração. No momento da virada, ele deve estar ciente de que está cercado por todos os lados e vencido e que nada mais resta, mas cair contrito e humilde diante de seu Senhor, ele gritou e pediu perdão de vergonha.
«Sua posição é como a de um escravo fugitivo, quando eles o pegarem e o trouxerem novamente perante seu mestre, de cuja ira não há ninguém para protegê-lo, nem ele pode escapar dele novamente, então ele não tem escolha a não ser aceitar o fato de que eles são sua vida., felicidade, sucesso e salvação nas mãos do mestre e prazer, porque ele está ciente de que seu mestre conhece a gravidade do mal que ele fez a ele. A melhor coisa que um escravo poderia dizer ao seu mestre em um momento de remorso é sim: Peço-lhe com Vossa majestade e minha humildade que me perdoe! Assim são seus pontos fortes e meus pontos fracos! Então, sua riqueza e minha pobreza! Alinhar, minha falsa e pecaminosa mecha de cabelo está em suas mãos! Além de mim, você tem muito mais escravos, e eu não tenho outro mestre além de você. Eu não posso ser salvo de você de nenhuma outra maneira, mas para me refugiar de você com você.
Suplico-Vos com a súplica de um mendigo e imploro a contrição de um servo humilde e obediente! Peço-Te com a oração dos amedrontados e fracos, que curvou o pescoço e curvou o nariz diante de Ti, cujos olhos estão banhados em lágrimas diante de você, e o coração estremece.» (36)
SINAIS DE TEVBE RECEBIDO
Alinhar, irmão e irmã, Deus teve misericórdia de você, como agirá aquele que tem consciência do peso de sua posição perante seu Senhor. Os pais estão chorando, Alma inquieta, um coração cheio de tristeza, e o corpo está quebrado. Allah, o Misericordioso, não rejeitará tal pessoa, porque ele sinceramente voltou para o seu Senhor.
Perguntaram a um sábio islâmico como alguém pode saber se tawbah foi aceito ou não, e ele respondeu que não é possível saber com certeza se tawba foi aceito ou rejeitado, mas ainda há sinais para isso, e alguns deles são:
– primeiro, proteger a língua de questionamentos excessivos, mentiras e fofocas,
– outro, que ele não sente inveja e inimizade por ninguém em seu coração,
– passar, ficar longe de malfeitores e associar-se com bons e sinceros servos de Allah,
– quarto, estar pronto para a morte, viver com um sentimento de remorso pelos pecados passados, tentando passar o resto de sua vida em obediência a Allah,
– peto, dê a ele um coração, em vez de alegrias mundanas, esteja cheio de preocupação com a vida futura, eu
– o sexto, que seu coração seja despreocupado e aliviado pela sociedade e ocupado com a execução do que Allah lhe confiou. (37)
Hasan el-Basri, rahimahullah, também disse isso em conexão com arrependimento sincero: "O verdadeiro arrependimento é odiar o pecado como você o amou e sempre pedir perdão a Deus, sempre que esse pecado te atinge.
Nosso Senhor, tem piedade de nós e perdoa-nos. Nós somos, realmente, infligiram muita violência a si mesmos, então se você não nos perdoa e tem piedade de nós, estamos entre aqueles que sofreram.
H. Mehtic
