Učimo o Islamu

Uvjeti za namaz su

Osnovni propisi abdesta i namaza

Uvjeti namaza su:

biti čist od hadesa – nečistoće,
očistiti od nečistoće tijelo, odjeću i mjesto gdje se klanja,
pokriti stidne dijelove tijela,
nastupanje namaskog vremena,
okrenuti se prema kibli,
zanijetiti.

Prvi uvjet jest biti čist od hadesa, a to znači uzeti abdest nakon hadesa.

Uvjeti abdesta su:

otkloniti ono što može spriječiti da voda dospije do kože,
kožu pokvasiti čistećom vodom,
tokom uzimanja abdesta ne smije se desiti nešto što ga kvari,
očistiti (vodom ili maramicom) mjesto male ili velike nužde,
nastupanje namaskog vremena za sahibi-uzura – onoga ko se stalno nalazi u stanju nečistoće – hadesa.

Farzovi abdesta su:

pranje lica od mjesta gdje raste kosa do ispod brade uzdužno, i od uha do uha uširinu,
pranje ruku od vrhova prstiju do iza lakata,
potiranje četvrtine glave mokrom rukom,
oprati noge do iznad članaka.

Abdest kvari šest stvari:

ako nešto izađe iz otvora za veliku ili malu nužde ili puštanje vjetra,
ako iz tijela poteče krv, sukrvica ili gnoj,
ako se punim ustima povrati hrana ili tekućina,
ako se zaspi ležeći na strani,
ako se u namazu glasno nasmije,
ako se izgubi svijest usljed pijanstva ili ludila ili iz nekog drugog razloga.

Ako neko posumnja da li mu je abdest pokvaren ili nije, postupit će po onome u što je siguran.

Ukoliko osoba bude imala spolni odnos, ili dođe do dodira stidnih mjesta muškarca i žene, ukoliko se polucira u snu, ili polucira sa razdraženom strasti, tada je čovjeku farz – stroga dužnost da se okupa, tj. da uzme gusul. To je farz i ženi kojoj prestane mjesečnica – hajz ili postporođajno krvarenje – nifas.

Farzovi gusula su oprati usta, nos i cijelo tijelo.

Hajz (menstruacija) je curenje krvi iz maternice žene čijom pojavom žena postaje punoljetna. Može trajati najmanje tri, a najviše deset dana, a sve što bude kraće od tri, a duže od deset dana smatra se istihazom – neuobičajenim krvarenjem zbog kojeg se ne smije izostavljati namaz. Izuzetak je ukoliko traje uobičajen broj dana (npr. sedam), tada je ono što pređe (npr. sedmi dan) istihaza.

U slučaju da ne nađe vodu ili se boji da je koristi, onda će čistom zemljom, kamenom ili zemljanom prašinom (turab) uzeti tejemum tako što će udariti šakama od zemlju te potrati svoje lice, a zatim nakon ponovnog udarca šakama o zemlju, potrat će od vrhova prstiju ruke do lakata.

Onome ko obuče mestve ili debele čarape nakon abdesta, dozvoljeno je da ih ne skida prilikom sljedećeg abdesta, već može mokrom šakom potrati po gornjoj strani čarapa ili mestvi, polazeći od prstiju noge prema potkoljenici, jedan dan i jednu noć, a ukoliko je putnik tri dana i tri noći, koje se računa od trenutka kada mu se pokvari abdest.

Drugi uvjet: očistiti od (šerijatske) nečistoće tijelo, odjeću i mjesto gdje se klanja.

Nečistoće su krv, mokraća, izmet, balega, preejakulat, sperma, vino (alkohol), bljuvotina, gnoj.

Treći uvjet: pokriti stidna mjesta. Stidni dio tijela muškarca je od ispod pupka do ispod koljena, a žena se u namazu mora pokriti cijela, osim lica, šaka i stopala.

Četvrti uvjet: nastupanje namaskog vremena.

Peti uvjet: okretanje prema kibli.

Šesti uvjet: zanijetiti. Nijet je namjera i mjesto mu je u srcu. Treba zanijetiti koji farz ili vadžib klanjamo, a za nafilu je dovoljno da se naumi da se klanja namaz.

Farzovi namaza su:

stajanje na namazu – kijam,
donijeti početni tekbir – izgovoriti Allahu ekber pri stupanju u namaz,
učenje Kur’ana – kiraet.
rukū – pregibanje,
dvije sedžde,
posljednje sjedenje prije predaje selama.

Vadžibi namaza su:

na prva dva rekata proučiti Fatihu i kratku suru ili, umjesto kratke sure, tri kratka ajeta,
prvo sjedenje,
i 4. učenje ettehijjatu na prvom i na posljednjem sjedenju,
predaja selama riječima “es-selamu alejkum ve rahmetullah”,
redoslijed,
smirenost na farzovima (J).

Pokuđeni postupci u namazu su:

igrati se odjećom,
pucketati prstima,
stavljati ruke na bokove,
okretati glavu lijevo i desno,
zijevati,
zatvarati oči,
pomjerati kamenčiće, osim usljed potrebe.

Postupci koji kvare namaz:

ako se pokvari bilo koji uvjet namaza,
namjerno izostavljanje nekog namaskog farza,
jelo i piće,
govor, koji nije sastavni dio namaza,
mnogo uzastopnih pokreta,
preticanje imama kada se klanja zajedno u džematu.

Islamski Forum
Back to top button